Tierra Adentro

Espacio personal, cuaderno digital, letras sin fin...



Buscando que ver en la red me tope con este video.  Aquí en Guatemala hay cosas que dan vergüenza como las grandes exclusiones y la probreza, pero al Gobierno de Dinamarca le debería dar vengüenza esto y a los japoneses que también hacen a otro tipo de masacres de ballenas y delfines, deben parar la matanza. A los cines esta llegando The Cove una documental sobre la caza de delfines en Japón miremos la documental, no para justificar lo malo que somos, si no para exigir a Dinamarca y Japón que el mundo no es sólo de ellos, es responsabilidad de todos.  Miren el video y juzguen.  Por favor copien el URL del video y mandénlo a sus contactos.



Unos días antes del día de la revolución recibí un mail que me recordó las palabras del amigo Alexis Rojas refiriéndose a los jóvenes de la U: “todo joven debería ser rockero, hipie o cheguevarista”.  La frase me gusto no solo por lo rítmica y certera sino porque conlleva un reclamo a la pasividad actual. También porque valora esa vitalidad revolucionaria que uno tiene o debería tener al momento de esa revelación de la vida que viene con la juventud . Revelación casi siempre pesimista y profética de este tiempo y de este espacio.

El mail era de Rafael Romero por su revista virtual “Te prometo anarquia” ; Me proponia participar entre una larga lista de blogueros guatemaltecos. Aunque sobre todo la revista presenta escritores guatemaltecos emergentes, también incluyen algunos artistas plásticos.

El nombre de la revista llama la atención como un slogan publicitario muy atinado. Pero no tiene nada de publicitario, representa bien una generación  que esta escribiendo y haciendo cosas interesantes.

Una de mis buenas sorpresas fue el trabajo de Juan Pablo Mondragon, joven escritor con mucha fuerza en sus relatos cortos. Aquí un extracto:


J

Hay un muerto en la zona catorce, afuera del comercial la torre. Hay un puyado en el bulevar que entra a la universidad. Hay un vergueado afuera de un chupadero de la zona doce. Hay una violada sentada en el mcdonald's de próceres, junto con un café tolerante. Hay un marero que gritó lo suficiente, alguien le partió la tibia con un tubo oxidado. Ahí vamos, con la sirena martillando tímpanos, mi compañero se mete coca para aguantar el olor de la sangre. Yo no. Yo no me meto esas mierdas. No he dormido en tres semanas. No he dormido en tres meses. No he dormido en tres años, algo para pagar la renta, algo para mantenerme vivo, algo para mantenerme despierto. Hay tantas bebidas energéticas en el piso de la ambulancia que no puedo acelerar, no puedo frenar, no puedo cambiar. Vamos a toda velocidad, decía, vamos en el carril del transmetro, vamos a salvar a un ser humano, vamos a salvar vidas, vamos a detener a dios, vamos a gritarle en la cara que nos pasamos su destino por el culo, vamos a precipitar la acción del universo contra nosotros… no he dormido en tres vidas.


Me dio gusto recordar la frase sobre los jóvenes, los viernes por la noche en los pasillos de la San Carlos, los bares de la salida, la efervescencia post guerra y la fuerza de una cultura contestataria.  Pero sobre todo me dio gusto ver cuanta gente hay haciendo cosas nuevas y refrescantes.

Así que hay otros muchos jóvenes que no he leído pero que aparecen en la revista.  El enlace es http://www.teprometoanarquia.com/ y supongo que hay muchas cosas para descubrir.


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www.erick-gonzalez.blogspot.com



Porque un 20 de octubre de 1978 es un día de dignidad, incluso sabiendo que lo iban asesinar en ningún momento Oliverio Castañeda De León evadió su responsabilidad histórica.  Este documental que se hizo hace un año para el 20 de octubre de 2008, causo una controversia en la izquierda tanto la vieja como la nueva pseudo izquierda.  Respecto a un solo tema a la omisión respecto a la militancia de Oliverio Castañeda De León en la juventud del PGT con el pseudónimo de Felix.

NO HUBO tal omisión la cosa era simple se estaba dignificando su nombre y resarciendo a las personas que aportaron el aliento de vida, no a su partido político.  Cuesta hacer entender al guatemalteco que antes de chafa, guerrillero, cura, intelectual, indigena, oligarca o cualquier etiqueta que nos quieran poner, esta abajo del ser humano, no podemos ser juzgados por nuestra militancia o no militancia.  El ser humano esta por encima y eso es lo que hay que rescatar y dignificar la memoria de la gente que con su nombre hace lo cree que esta correcto y con convicción respetando el derecho de los otros de disentir es una cosa simple de participación y aceptación.  Por eso yo no me arrepiento en lo que me corresponde respecto a la dirección y guión de esta documental que rescata la memoria histórica de Oliverio Castañeda De León.

Sobre la Escuela hay un gran peligro que el grupo en el poder político de la Escuela filtre en el nuevo proceso de contratación de maestros a dos personajes por demás nefastos indeseables. Qué tenemos que hacer los que no estamos de acuerdo participar y someternos al voto de los demás sin miedo y con nuestros nombres si ganamos nuestra promesa es no que no van a entrar estas dos personas, nuestra promesa va más allá, que hay un compromiso de grupo por dignificar la Escuela, porque quizás también los 21 de octubres pueden ser buenos para dignificar la cátedra. Y darle oportunidad que la ejerzan personas que los demás consideran malas y que los muy buenos prueben, que tan buenos son.

Cuando se es estudiante cuesta entender este proceso, voy a tratar de explicar paso por paso.          

1. Todo comienza con que en el presupuesto exista dinero para ampliar el horario a los maestros en la carrera docente que no tienen su tiempo completo o bien hacer un concurso de oposición para llenar esas plazas.

2. Tomada la decisión política administrativa de qué hacer como en este caso que van a llenar la vacante con concursos de oposición se hace una convocatoria para elegir a tres maestros en la carrera docente y a tres estudiantes con sus suplentes para integrar un tribunal examinador que va a calificar a las personas que quieren ser maestros de la Escuela.

3. Se publica en los medios masivos de comunicación, el nombre de los cursos, horarios, sueldos y los requisitos.

4. Los maestros y estudiantes electos los convocan y reciben los documentos para calificar las hojas de vida, luego convocan  a un exámen presencial para medir capacidades verbales, académicas, didáctica, etc.

5. Seleccionan a los de mejor puntaje a quienes se les asignan los cursos.

Todo esto es lo formal del proceso.  Ahora bien, tenemos que explicar los entretelones del actual proceso de selección de maestros.

a. Un grupo de maestros que se encuentran en una situación laboral especial que corresponde al nombre del acta 50 - 90 solicitaron que se sacará a concurso sus plazas porque ellos no quieren permanecer en una situación desigual desde el punto de vista laboral respecto a los que estamos en la carrera docente. Entre otros se encuentran en esta situación los Licenciados Mario Toje, Imelda Gonzalez, Mario Campos, Roberto Murga, Edgar Martínez, Jorge Ovalle no se si alguien se me escapa por ahí.  Es decir que ellos al igual que todos los interesados se someten al proceso con otras personas que consideren que llenen los requisitos, para ocupar esas plazas.  Que ellos soliciten el concurso y renuncien a sus plazas no quiere decir que por fuerza maestros y estudiantes de esta Escuela interesados en su futuro los tengamos que elegir a ellos y asignarles las plazas. Es de felicitarlos de somertese al concurso para demostrar su capacidad, para nosotros la cosa es simple ellos tienen que concursar y maestros alumnos que vamos a participar en el proceso escogiendo a nuestros representantes vamos a escoger a los más idóneos entre ellos y otros candidatos.

b. Hay un segundo grupo de maestros que ya enviaron al consejo su inconformidad porque este concurso no se debería haber convocado, como sostuvimos durante cuatro años el Lic. Victor Carillas y su servidor, porque consideramos que muchos de los problemas políticos y administrativos se debe a que hay muchos maestros que no tienen tiempo completo y a los que es justo completárselo y que no se pudo hacer en nuestra administración porque no había disposición presupuestaria.  En este caso particular entre otros estan los Licenciados Elías Barahona, Rudy Cabrera, Domingo Chiapas, Rosa Idalia Aldana, Regina Miranda, Carolina Rojas, Walter Contreras.

c. Existe un tercer grupo integrado por profesionales que desean dar clases en nuestra Escuela aquí han manifestado interés los Licenciados Luis Pedroza, Joaquín Medina, Gustavo Pardo, Samuel López, Otto Lorenzana,  Gilmar Bobadilla, Mónica Morales, Antonio Melgar, Fernando Lucero, Maynor Amézquita, Lorena Chacón, Estivens Mencos, Edgar Hernández, Carlos Galindo, Nery Bach, Edwin Muñoz, Alex Dárdon y como otros 100 más que han dado clases interinamente en la Escuela o bien que consideran que tienen la capacidad para hacerlo.

¿Qué puede ocurrir en este proceso, con estos tres grupos de interés?

a. Primero que sea la oportunidad de renovar cuadros docentes y no entren a la carrera docente profesionales que se encuentre en el acta 50 - 90.  No hay obligación de darles a ellos las plazas porque por eso solicitaron un concurso y la palabra oposición se refiere a competencia.  Así que los felicito por no tener miedo y provocar el cambio.

b. Los maestros que entren en este concurso vendrán a ganar más dinero y tendrán de entrada mejores condiciones de trabajo que los últimos diez maestros que entraron en el último concurso de oposición hace algunos años con plazas de dos horas.  Algunos maestros capaces de este grupo no pueden participar porque sólo pueden completar su tiempo por ampliación.  ¿Cuál será la posición de estos maestros en una circunstancia injusta?

c. Tanto maestros como estudiantes tenemos derecho a tener nuestros candidatos e impulsar a los maestros que creemos idóneos, participando en las elecciones de nuestro sector y escoger a los representantes para que hagan bien su trabajo dentro de los jurados de oposición.  En corrillos ya se manejan nombres de las personas del acta 50 - 90 que van a entrar y los que no.  Se manejan nombres de algunas Bestias Negras que no deben entrar.  Maquiavelo se ha vuelto el cancerbero y se reune con todos los candidatos para decir como si fuese un pequeño Dios, quién entra y quien no. Mientras tanto nosotros los conscientes de lo que es bueno o malo para nuestra Escuela, sólo esperamos escoger a nuestros representantes y luego  sentarnos a ver el desarrollo del proceso.  Cualquiera que sea el resultado, todos seremos responsables de cual fue la razón por la que entraron nuevos maestros por su capacidad o por otra cosa. Que la Escuela de Ciencias de la Comunicación, nos agarre confesados y que la historia juzgue las actitudes de los grupos políticos que conforman la ECC de esta gloriosa Universidad Tricentenaria de San Carlos de Guatemala.

No voy escribir de ningún artículo en particular. Tampoco voy a llegar al extremo de cortar algún texto y poner con mala intención un párrafo.  Pero si me voy a referir al hecho que la Escuela no hará un periodismo diferente con este medio. No va llegar a ningún lado por una cosa simple. Los estudiantes no tienen un sólo espacio en las columnas de opinión que es donde se debe construir el diálogo, donde al final se hace conocimiento y sobre todo por donde corre la propuesta.

El diálogo según entiendo tiene dos vías, por el contrario este medio periodístico tiene una sola vía la docente. No encuentro la condición íntrinsica del diálogo, la otra parte.  La otra vía que en teoría son los estudiantes no está en las columnas de opinión del periódico tiempo de la Escuela de Ciencias de la Comunicación.  Argumentos que a ningún estudiante le gusta escribir esta descartado, porque conozco varios y buenos, unos incluso colaboran con el periódico.

Basta ver los artículos de opinión del tiempo para tener razón,  escriben en todos los números los mismos maestros, lo agravante del caso que es que también de los mismos temas, no cambian ni el fondo.  Gustavo de la Escuela y su coyuntura. Avendaño preso de la ética y el clasismo. Miriam Yucuté del empoderamiento de las mujeres, no de los derechos de las mujeres. Tito de Semiología y Jairo del racionalismo.  ESO NO ES  DIALOGO. Y los estudiantes ¿qué?. Los temas que les interesan, la construcción de su pensamiento tampoco interesa. No tienen espacios, no hay diálogo no les dan su vía, tienen ocupados cinco carriles de una carretera de cinco espacios.  El colmo llega al Consejo Editorial, dónde también tres de estos maestros tienen un espacio y ningún estudiante mujer u hombre ha sido incluido en el Consejo. Es decir que en una actitud miópe quieren hacer todo.

Por otra parte sistemáticamente atacan al que no es parte del Club de París, y pobre de aquel que piensa diferente, con chismes de corredor o bien con críticas a las espaldas de los que no estamos de acuerdo con alguna cosa en la Escuela.  Todo esto se encuentra dentro de lo normal para un medio de oposición, pero no para un medio oficial, porque cuando el medio oficial no tiene línea oficial y es pagado con el dinero de la institución se estan malversando los fondos.  Porque este medio debe servir para defender la posición política del Consejo Directivo, de la adminitración y de todos aquellos actos que se tienen que defender como el mismo movimiento de convertir la Escuela en Facultad o la Reforma Curricular, dando espacio a los que disientan de la forma o del fondo de como se hacen las cosas, para crear un verdadero espacio de diálogo y debate.

Si quieren tener un periódico de este corte mezquino y particular, simple paguenlo entre todos con su dinero y den rienda suelta a sus bajas pasiones y escriban todos los números los mismos de lo mismo, leánse ustedes mismos y feliciténse los unos a los otros.  Incluso pueden crear el premio al mejor columnista del año del periódico tiempo y escribir un editorial para la ocasión y en ceremonia pública hacer los honores correspondientes.

Porque el dinero de la Escuela y un periodismo diferente es un espacio para que los estudiantes escriban, no los docentes. Debe ser un vehículo de transmisión de sus ideas académicas, políticas o sociales, y no  un medio de ataque entre docentes o construcción de un futuro discurso político o defensa de una pseudocausa.  Tener visión es comprender que los que están en proceso de formación son los estudiantes no los docentes, ha nosotros ya nos pasó la época si queremos estar vigentes y seguir escribiendo podemos usar un medio alternativo como este y sin costo para la Escuela y generar buenas cosas  para ser leídos. Por eso la participación de los docentes en este proyecto debe ser mínima y la superficie del periódico casi en exclusividad tendría que ser para estudiantes.

Al igual pienso que el Consejo Editorial debe ser un espacio de decisión para estudiantes mujeres y hombres que quieran empezar a desarrollarse dentro del periodismo.  Un espacio de diálogo tiene temas polémicos que deben salir de los chismes y de los corredores y pasar al medio, ahí anda medio mundo con la confusión si la Escuela es Facultad o bien si la Facultad todavía es Escuela.  ¿Quiénes apoyan el proceso y en qué tiempo?  Convocaron a una conferencia de prensa del Colegio el 19 de agosto en Musac y nadie sabe que pasó. ¿Por qué los egresados no quieren dar sus papeles?.  Eso es lo que debe estar en estas páginas no artículos de razón sin razón.
 
Como nunca es tarde para enmendar, estas líneas `pueden servir para que se lo piensen y así con toda la madurez del mundo le cedan sus espacios a los estudiantes, que escriban gente de derecha y de izquierda, emos y góticos, feos y bonitos, negros y blancos, flacos y gordos, para darle la viabilidad al sentido del diálogo y que existan las dos vías. Y en el consejo editorial propongo que se quede el Licenciado Ismael Avendaño y los otros lugares sean ocupados por estudiantes que trabajan en los medios, para que tampoco se nos muera el proyecto.

Si alguno de los aludidos quiere tener espacio en este blog para responder a mi forma de pensar e instaurar un espacio de verdadero diálogo, le hable o no le hable, solicite a mi correo sergio.morataya43@gmail.com que le de permiso para postear en este blog que se llama Tierra Adentro y escriban lo que piensan de mi propuesta.  A los que no mencioné pero quieran participar en el debate de este tema igual lo pueden hacer, porque es necesario institucionalizar y difundir lo que pensamos con nuestros nombres y sin ambigüedades. El diálogo también se construye con un poco de valor y con la cara al sol.



Guatemala es uno de los pocos países que de la noche a la mañana puede convertir un parque en mercado. Esto no tendría nada de espectacular si no fuera una de las tres plazas grandes que se encuentran en el Centro Histórico de Guatemala, tan necesitada de áreas verdes y de aire puro para mejorar la calidad de vida de sus habitantes.

Este parque tiene una historia de 231 años, es decir que fue trazado en el mismo momento que se traslada la antigua Ciudad de Guatemala a la nueva Guatemala de la Asunción, diseñado por el arquitecto Marcos Ibañez.

Además por si fuera poco este parque tiene el nombre de Enrique Gómez Carillo desde 1966 cuando el Alcalde de esa administración Ramiro Ponce Monroy y su Consejo Municipal decidierón honrar la memoria de este escritor.

La construcción del transmetro y la organización de vendedores informales han planteado al Alcalde Alvaro GuArzú convertir el parque Gómez Carillo en un gran mercado cantonal. Creo que todo guatemalteco se debe oponer por las siguiente razones.

a. Primero por el tema ecológico y de medio ambiente.
b. Segundo por conservar nuestra historia y no olvidar como nos fuimos construyendo como colectivo.
c. Porque honra la memoria de un ser digno que puso en alto el nombre de Guatemala en el mundo.

No escribí, numerales, sino con literales fuí explicando las tres razones igual de importantes, personalmente no quiero ir al Parque Gómez Carillo a comprar algo, quiero sentarme a leer el último libro reeditado por la Asociación que lleva su nombre, conjuntamente con la Editorial Cultura "El Japón, heroico y galante", sentarme a escuchar los pocos pájaros que aún viven en el centro histórico, no quiero comprar ninguna mercancía.

Así que invito a que todos firmemos hojas para decirle al Alcalde Arzú que queremos seguir teniendo un parque, pueden buscar un predio baldío o bodegas o construir otro mercado, pero no destruir el Gómez Carillo re inaugurado en el año 2003, ¿Qué objeto tiene volverlo a destruir en el 2009?.


Documento preliminar de la investigación del semestre en el Centro de Investigaciones de la Escuela de Ciencias de la Comunicación. En la versión impresa se encuentra la matriz y gráficas, será publicado este artículo en la revista impresa y digital de Comunicología.

La literatura es moldeada por la historia


La mayoría de la gente no percibe que la literatura es moldeada por la historia. Importantes movimientos políticos y culturales como el renacimiento moldearon la literatura y en este ejemplo particular no solo la expresión lingüística, se puede afirmar que todo el arte en general, siendo este movimiento estético precursor de tres grandes movimientos políticos históricos como lo son: la Revolución Francesa, Revolución Industrial y la Revolución Bolchevique que trajeron consigo cambios profundos llenos de luz para el mundo, que regresaba a la vida luego de una época de oscurantismo en el cual la humanidad se moría lentamente.
Cuando visitamos la Antigua Guatemala aún hay vestigios del Barroco como movimiento artístico, en la Iglesia de la Merced hay intrincados adornos que ocultan la estructura, inmediatamente la imagen me refiere a Sor Juana Inés de la Cruz buscando los espacios para escribir en un mundo de hombres, que negaban el derecho al conocimiento y a la expresión a todas las mujeres sin distinción de condición social o raza. Ocultando en sus palabras todo lo que no se podía decir explícitamente en una sociedad castrada y amordazada por la inquisición europea. Historia y literatura corriendo como los rieles del tren paralelas pero sin juntarse, solo unidas por los durmientes.
Con rebuscados argumentos técnicos el barroco ocultaba los mensajes, como queriendo ocultar lo que vivía la gente en esos días. Los que pasamos de los cuarenta años en Guatemala aún recordamos la literatura de la revolución, o bien de la izquierda literaria, corriendo de una forma paralela a un conflicto de 36 años de lucha armada, con ediciones y circulación anónima de poemas como “Vamos Patria a Caminar” o “Aquí queremos solo ser Humanos” de Otto René Castillo.
En esos tiempos la poesía la recibimos de algún compañero o bien se encontraba en los baños tirada por los suelos. Papeles que llevamos ajados entre nuestras ropas o cuadernos para ocultarnos de las fuerzas represivas de ese tiempo. Textos que nos hacían vivir una era subversiva. Por eso la literatura también ha sido subversiva, explosiva y perseguida, sino que lo digan Salman Rusdhie, Gunter Grass, Milán Kundera, Roque Dalton y el mismo Otto René Castillo.
La literatura ya no se puede ver “como la expresión de la belleza a través de la palabra escrita” es mejor verla como la “expresión de la realidad y como construcción de un nuevo mundo que nace de la complicidad entre el que escribe y el que lee”. Desde siempre la literatura a representado para el hombre la comunicación, más sutil, la más acabada en términos lingüísticos y estéticos, la forma de expresión por excelencia donde se ha podido expresar de todo, no solo belleza o amor en si mismos, sino también muerte, dolor, exclusión, pasión y erotismo entre otras cosas. Hay movimientos literarios como la literatura negra francesa y sur americana que han explorado lo mas intimo de la psique de los humanos en sus escritos.
Escritores como Nicolás Maquiavelo y el Márquez de Sade negados por la historia como escritores e inmortalizados el primero como el mas sucio de los políticos y el segundo incluso prestando su nombre al termino “sadismo” para nombrar las perversiones sexuales que se cometían en esa época, que nadie se atrevía a comunicar masivamente y que no son nada en la actualidad, las circunstancias que alimentan la obra de Maquiavelo y Sade tan solo son el reflejo de que lo vivido y lo escrito caminan con un paralelismo asombroso que en ocasiones ya no podemos distinguir entre ficción y realidad.
Luego de estos tres ejemplos el de la literatura de guerra de la izquierda guatemalteca, el barroco americano español del siglo XIX y el de la literatura política y negra universal, me lleva a la conclusión que la historia moldea la literatura No será que quizás hay que rescatar libros y escritores, dándoles el papel dentro de la historia de la literatura universal que les corresponde, porque quizás su único gran error fue plantear lo que vivían en la realidad y lo que tuvieron fue una enorme valentía en escribirlo, en no dejarlo en la esfera privada y lo publicaron.
Por eso en esta investigación lo primero que quiero dejar en claro es que estoy plenamente convencido que existe una innegable relación entre lo que se esta escribiendo en este momento en Guatemala y lo que pasa en la realidad. Nuestros jóvenes hablan de asesinatos, de falos megalíticos, de ser narcoavionetas, de un amor a nueve balas de distancia, de ataúdes, de pistolas; esencialmente están hablando de su preocupación por la existencia y describiendo indirectamente la sociedad violenta de esta año 2009.
Veo esfuerzos serios de jóvenes preocupados por reunirse en círculos literarios para resolver sus problemas existenciales y expresarlo por medio de poesía. Un buen ejemplo este poema publicado por kique en el blog Literatura de la Maga (http://literaturadelamaga.blogspot.com/2009/04/hoy-si-no.html#comments) del grupo Nada Editores. He dejado los dos comentarios posteados a este texto para que se hagan un mejor juicio de cómo ven los jóvenes la actual temática en la literatura guatemalteca.
27 de abril de 2009
hoy si no
hoy si no siento
hoy si no quiero
hoy puedo aferrarme a una canción
hoy quiero salir corriendo
y tocar la esencia de la respiración

hoy no se que puede ser pero hoy
es un día diferente porque no caminé donde lo hice ayer
es un día diferente porque no dormí como ayer
es un día extraño porque no se a donde voy !
Publicado por La MaGa en 21:28
2 comentarios:
Issa dijo...
al final todos encontramos una forma un camino solo hay que abrir bien los ojos! saludos!
27 de abril de 2009 22:33
۞ lu ۞ dijo...
pero mañana, mañana viene otro ciclo, otro día, otro inicio, hoy ya pasara :)
un abrazo
28 de abril de 2009 7:13

Escribir es un acto social

No puedo pensar en un escritor, sin lectores. Que sería de todo lo que se escribe. Se debe pensar de toda la construcción de la realidad para dejarla guardada en un gaveta, de ahí que afirmo que la literatura es un acto social. Y los estudiosos de la literatura se han dado a la manía de decir: - esta o aquella tendencia o corriente literaria empezó con el fulano en tal año y termino con la mengana en tal año-, sus características eran el asco a la belleza, ahora es el asco a la vida lo que marca la literatura. Creo que no es correcto ser tan severos y encasillarla en corrientes, tendencias y características, en especial un movimiento vivo como es la literatura.
Creo que de ahí viene un poco el nombre de uno de los dos círculos literarios de los jóvenes que escriben internet que se llama Te prometo anarquía. Pero no todo puede ser así tan desordenado hasta el caos cuando se ve a la luz del tiempo tiene su propio orden, interno, latente que palpita alrededor de un centro al que hace mención Cortázar en el capítulo No. 2 “….”.
Pero también comprendo que es difícil enseñar literatura y su relación con la realidad y con el momento histórico que representan cada grupo de escritores, si no se sistematiza no se logra comprender el por qué de los fondos, de los temas incluso de los mismos idiolectos estéticos de las distintas generaciones de escritores guatemaltecos.
Quiero mencionar algunos grupos que han moldeado la historia de la literatura en Guatemala, el primero que registramos a finales del siglo XIX y principios del siglo XX son los modernistas entre los que están por lo menos dos que me gustan Enrique Gómez Carillo y María Cruz.
El siglo XX trae consigo un grupo literario llamado generación de 1910 o del Cometa, me imagino que el Cometa Halley los impactó, imaginen una ciudad de Guatemala sin luz, podríamos decir sumida casi una oscuridad total y un cometa iluminando el cielo que lo menos que pudieron hacer estos escritores fue tomar el nombre de grupo o generación “Cometa”, no quiero mentir diciendo que he leído a muchos escritores de este tiempo sin embargo me parece soberbio el cuento de Rafael Arévalo Martínez El hombre que parecía un caballo, el Señor Aretal sigue más vivo que nunca.
Aunque nunca se agruparon bajo un nombre una generación de guatemaltecos más que geniales fue la Generación de los años 20, Miguel Ángel Asturias, Cesar Brañas, Luis Cardoza y Aragón, Flavio Herrera entre otros son responsables de una proyección mundial de la literatura guatemalteca. Aunque no se puede atribuir solo a Miguel Ángel Asturias el aporte a la literatura mundial del estilo literario conocido como realismo mágico.
Asturias marco un poco a los escritores guatemaltecos creando sin su participación una especie de tabú “El síndrome Asturias”, que consiste en que muchos escritores guatemaltecos no lo consideran tan bueno, pero sin embargo no lo pueden superar. Quizás lo único que desde mi ojo crítico es algo injusto es que no se le reconozcan los mismos méritos a escritores como Cardoza, Brañas y Herrera tan buenos como el mismo Asturias.
En los años treinta no podemos dejar de mencionar al grupo de los Tepeus y con el a Manuel Galich autor del Pescado Indigesto. ¿Por qué no poner en escena esta obra dramática? Me imagino que se debe a que no es muy comercial y su montaje es caro, además que le pasa factura la caída del muro de Berlín.
A este grupo le sigue una generación y un grupo llamado Acento que domina los años 30´s donde destaca Tito Monterroso, que también alcanzo fama universal, maestro de las narraciones breves y junto con Borges, Cortázar y Kundera a los que injustamente tampoco se les reconoció con el Nobel a pesar de sus magnificas letras.
Con los diez años de primavera como para confirmar que la historia y la literatura van de la mano surgió y murió un grupo literario denominado Saker – ti, es decir que de 1944 a 1954 los escritores apuntalaron la revolución de octubre en lo ideológico y en lo estético. Pienso que este grupo es un ejemplo más de la correspondencia entre historia y literatura.
Después viene el diluvio y el oscurantismo con el inicio de la guerra. Surge en la clandestinidad y el anonimato una generación de escritores comprometidos con su patria a los cuales los críticos han denominado la Generación Comprometida. Ahora bien comprometida - ¿con qué? -. Para los que no lo saben con la lucha armada que se libraba en Guatemala, comprometida con la izquierda y con el cambio de la sociedad por medio de las armas y las letras.
Puedo imaginar a estos escritores no precisamente reunidos alrededor de una mesa y de un café caliente, sino más bien en la montaña con grandes penalidades, con mosquitos, con calor, con lluvia y en medio de los combates con hojas sueltas, ajadas, amarillentas o sucias de lodo con su prosa y poesía de amor. Roberto Obregón, Mario Payeras y Otto René Castillo. Hasta aquí a la luz de los años me cuesta distinguir entre guerrilleros que escribían, o escritores que peleaban una lucha armada.
El gobierno de Julio Cesar Méndez Montenegro abriga un grupo que añoraba un poco la primavera del 44, así surgió el grupo Saker – ti y luego Grupo Nuevo Signo donde destaca Julio Fausto Aguilera, este último con dos años de 1968 a 1970.
Hereda la estafeta de la literatura guatemalteca el Grupo la Moira Manuel José Arce y Luz Méndez de la Vega encabezan este movimiento, dominan la literatura más o menos 8 años hasta que surge el grupo Rin – 78, con Dante Liano, Aida Toledo, Carmen Matute y Ana María Rodas. En los años setenta sin pertenecer precisamente a un grupo destacan Luis de Lión, Margarita Carrera y Alaíde Foppa y Isabel de los Ángeles Ruano.
Hasta aquí no creo que solo haya dado listados y nombres. De escritoras y escritores de calidad no podemos quejarnos, y me surge una duda existencial ¿Por qué hay necesidad o necedad de tantas letras en un país de analfabetos?, porque en este apartado donde tenemos un segundo deshonroso segundo lugar latinoamericano de analfabetismo, hay tan buenas y buenos escritores, hay algo de casual o esta tierra es fértil para lo que significa el arte. Lo digo también por la pintura, escultura, canto y otras artes.
Posterior a esto entre los años 80´s y 90´s surgen dos grupos La Galera y La Rial Academia, el primero con Enrique Noriega y Roberto Monzón y el segundo teniendo como figura símbolo a Marco Augusto Quiroga escritor y pintor.
Nos llega el nuevo siglo con un movimiento importante donde participan los escritores novísimos de Guatemala Ronald Flores, Eduardo Prado, Maurice Echeverría y Javier Payeras, editorial XX publica un manifiesto y se declaran bizarros. Movimiento criticado por muchos escritores, pero que en mi opinión si es valida en una investigación, sólo motivada por una envidia insana porque este grupo vino a crear debate a darle oxigeno a la literatura guatemalteca de la página electrónica de Ronald Flores transcribo el siguiente manifiesto, por su valor no sólo de publicarlo sino por lo que representa para la literatura guatemalteca poner el dedo en la llaga, por desnudar el marasmo literario en el que se vivía hasta ese momento.

Manifiesto de la editorial X

Agradecimientos
Le damos las gracias a las editoriales que a través de sus políticas para la promoción y difusión de las obras de autores nacionales; han llegado a la meritoria (y no fácil tarea) de llegar a crear el más férreo estreñimiento en la historia de la literatura guatemalteca.
Gracias a ellos podemos agarrar un libro recién impreso y compararlo con otros, escritos por el mismo autor hace diez, veinte, treinta o hasta cuarenta años atrás, y así valorar su esfuerzo al siquiera seguir tratando de hacer algo.
Le damos las gracias a los escritores nacionales que han sabido hermanarse unos con otros y así crear un medio propicio para la publicación, crítica y difusión de sus propias obras; creado un medio cerrado, en donde unos se alababan a otros, excluyendo a todos los extraños que intentan introducirse en el medio.
Gracias a ellos podemos ir a alguna conferencia titulada algo así como “la nueva literatura guatemalteca” y al ver a los escritores que expondrán, volver a sentirnos como pequeños niños y olvidar la frustración de escribir algún cuento y verlo podrirse en algún olvidado rincón (o encontrándole, a veces, un buen uso como es el limpiarse el culo con las hojas); pensando “tal vez dentro de unos veinticinco año podré ser uno de esos jóvenes escritores”.
Especial agradecimientos le damos a los concursos literarios, cuyo valor radica en el reconocer la aptitud literaria de algún escritor ya consumado, que somete alguna de sus obras al gremio de jurados colegas y compadres, o en el caso de elegir a algún concursante novato descubrir la aptitud literaria que corre en sus venas, siendo prueba de esto el apellido que denota su procedencia de alguna ilustre familia de escritores nacionales.
Gracias a estos concursos se crea una esperanza, una luz en el camino, que le da ánimo a todos los escribidores apócrifos de que para ellos y para sus obras, hay un lugar debajo del arco iris, claro, mientras que no se den a conocer los resultados del concurso.
Pero otra vez, gracias a estos magnos concursos (a pesar del desanimo, frustración, enojo y hasta tendencias suicidas que causan el ver como el omnisapiente jurado reconocer su obra como mierda) es a través del querer olvidar la oportunidad perdida ahogándose de guaro en alguna extraña y recóndita cantina, en donde se gestan y destilan las más bajas pasiones que inflamarán los cuentos que, si sobrevive a la intoxicación, dicho aspirante a escritor, escribir posteriormente.
Llegando a pensar, que tal vez, cuando tenga la cabeza encanada y se asemeje más su obra al criollismo y al realismo social (si es que no se muere antes de cirrosis, un plomazo, un puyón o de sida) podrá algún día ser un laureado y reconocido escritor.
A todos los que criticaron nuestras obras catalogándolas como claros y patentes frutos de nuestra inexperiencia literaria (aunque hay que reconocer que en nuestras obras hay mucha incongruencia por haber sido escrita en estados alterados, de procedencia natural o artificial).
A todos que nos ignoraron como a perros sarnosos por lo cáustico y sin gusto de nuestras obras (aunque aquí también hay que reconocer que nuestro aspecto desgarbado y nuestras caras de drogados matan a la primera impresión). A los demás grupos literarios por ver nuestras obras como algo no culto y meritorio (puesto que no le cantamos al amor, a la mujer y a la patria como ellos; sino que al dolor, al sufrimiento y a todo lo que es real)…
¡A todos mil gracias!
Gracias a todos y cada uno de los ya mencionados (así como de los que nos hayamos olvidado de mencionar) es por lo que ha surgido la editorial X, alimentados y facilitando su tarea gracias a ellos; puesto que partir de la nada es fácil, haciendo que cualquier intento de nuestra parte por mover siquiera el dedo meñique para que la literatura nacional avance sea meritorio, porque en la escasez cualquier cosa es ganancia.
La editorial X estará dedicada a publicar obras de personas desconocidas que a pesar de no mostrar ningún apego a las normas académicas, muestre alguna innovación extraña, sin importar que tan extraña sea o que caiga entre lo patológico; puesto que lo enfermizo en la literatura es nuestro deleite.
Teniendo un especial y pervertido placer en lo extraño, en lo anárquico, en lo rebelde, en lo inmoral, en lo inusual y en la sangre de escritores jóvenes (cabe aclarar que por jóvenes entendemos la edad comprendida entre los 13 y 31 años, y no los 40 al 50 del gremio de escritores guatemaltecos autodenominados como los más jóvenes).
Es así como se inicia una nueva era de cambio y apertura, alentando a todos los que escriban con el hígado, con los riñones, con el cerebro o con lo que putas se les venga en gana (media vez sea diferente a “El Señor Presidente”, “La Mansión del Pájaro Serpiente”, “Cara Prieta”, “Hogar Dulce Hogar”, y a miles de mierdas similares) a participar en esta editorial; con sus aportes literarios, críticas, cartas obscenas o donaciones en dinero o en especie (principalmente papel) a mandarlas a la dirección: X
Apartado postal X
Ciudad de Guatemala, Centroamérica
Atenta y respetuosamente X
Este para mi es el final de lo que considero la literatura tradicional guatemalteca. Este grupo cierra la tapa al pomo de las editoriales del papel y de la tinta, porque luego viene el diluvio Internet ya no necesita ni de papel, ni tinta y mucho menos de censura. Tampoco necesita de premios ni de consejos editoriales que decidan la publicación o no de un texto.
La democratización del conocimiento y la palabra hacen que ahora en el 2009 busquemos a los nuevos escritores guatemaltecos ya no estantes, si no en la red en google y es de ahí donde quiero rescatar a los dos grupos de estudio en esta investigación. Nada editores y Te prometo solo anarquía. Veamos sus números de 40 visitas.

Los datos de la investigación

De los cuarenta escritores novísimos visitados 65% tienen sus libros digitales en el blog de Te prometo anarquía y el 35% se encuentra en nada editores.
Esta nueva generación de escritores guatemaltecos pelea su lugar en la historia y como parte de los media niñas y niños piden reconocimiento. Están conscientes que para ser reconocidos como escritores no necesitan publicar un libro en papel y que las letras corran por tinta. La cosa es más simple abren un blog y desde ese momento con el primer posteo que hacen, que bien puede ser un poema, un cuento corto o una narración es suficiente para asumirse como publicados y como escritores.
Creo que tienen razón uno de sus impulsores es Simón Pedroza y Enrique.. fundadores de un colectivo llamado SOPA, Sociedad Optativa de Poetas Anónimos.
Kerin Barahona miembro del Colectivo Nada Editores afirma en una entrevista realizada por el autor de esta investigación: “Nosotros nacimos realmente del lado virtual, nosotros sabemos también lo difícil que es llegar a tener un libro físico”. (http://www.youtube.com/watch?v=LG_nDodKfeI).
La literatura guatemalteca va para Internet
No intento probar mi afirmación con una investigación científica y de corte cuantitativo me seria materialmente imposible, basta con teclear en google en el buscador blog de literatura guatemalteca para que aparezcan al 2 de mayo de 2009 262,000 posibilidades, por lo que tuve que “espulgar” un poco para encontrar dos círculos literarios que tuvieran las siguientes características.
a. Que tuviera por lo menos 10 vínculos o gente activa que estuvieran conectados a un blog.
b. Deseche algunos blogs individuales que no me refieren a ningún grupo.
c. Lo novedoso que entre gente nueva me refirieran a estos dos nombres Te prometo anarquía y nada editores.
De los descubrimientos no cuantitativos
a. Los nombres de los blogs son tan sugestivos y literarios como el de cualquier libro impreso les invito a leer la matriz que recoge esta información y que esta en el anexo.
b. El volumen de entradas de texto son superiores a las formas de expresión audiovisual. Es decir que quizás estemos ante una literatura virtual.
Veamos los resultados en la siguiente gráfica.
Tan solo el 2% de la composición de los blogs corresponden a videos y un 20% a fotos es decir que prácticamente el 80% de los blogs guatemaltecos nos refieren a los textos.
De un total de 1584 entradas 1,382 corresponden a publicaciones propias. Los jóvenes en Guatemala no quieren copiar textos, quieren hacer literatura, quieren crear, desean socializar su interpretación de la realidad y ser leídos. Añoran quizás no un premio Nobel, sino quizás algo que da la simpleza del mundo moderno un comentario aunque sea pequeño en el ultimo poema escrito. La poesía sigue siendo su favorita, seguida de los cuentos cortos y otro tipo de narraciones.
Tampoco descartan el publicar textos u otro tipo de publicaciones de sus autores favoritos o bien de temas relacionados o no relacionados con la literatura, lo cierto es que el blog como libro digital para publicar los textos propios también puede servir para publicar sus textos preferidos.
Por ultimo me referire a dos variables que necesariamente había que comparar que carga o espacio virtual tienen la publicaciones propias versus las transcripciones y me lleve una agradable sorpresa tan solo el 9% de esa superficie representan a las transcripciones de otros autores, mientras que el 91% corresponden a publicaciones propias.
La historia aún no tiene fin sin embargo al día de hoy podemos llegar a las siguientes conclusiones
a. En un futuro inmediato no va desaparecer la literatura guatemalteca impresa.
b. Se puede avizorar que los nuevos escritores si van a estar en Internet, porque la publicación de sus obras requieren una mínima cantidad de dinero y por la democratización de la red no existe un consejo editorial que censure sus escritos.
c. El abaratamiento de maquinas y de la conexión a Internet incluso gratuita en la universidad jugara a favor de los nuevos escritores.
d. Los lectores serán cada día más, y el nivel de difusión o circulación de los escritores será medido por la calidad de su trabajo que tendrá que ser más exigente por la misma competencia que genera este nuevo canal de comunicación.

Referencias bibliográficas
http://www.damisela.com/literatura/pais/guatemala/index.htmLiteratura guatemalteca, recorrido histórico a través de los autores y las obras literarias escritas en la República de Guatemala.
http://es.encarta.msn.com/encyclopedia_761585238/Literatura_guatemalteca.html
http://www.sigloxxi.com/noticias/21307

Pero el amor, esa palabra... Moralista Horacio, temeroso de pasiones sin una razón de aguas hondas, desconcertado y arisco en la ciudad donde el amor se llama con todos los nombres de todas las calles, de todas las casas, de todos los pisos, de todas las habitaciones, de todas las camas, de todos los sueños, de todos los olvidos o los recuerdos. Amor mío, no te quiero por vos ni por mí ni por los dos juntos, no te quiero porque la sangre me llame a quererte, te quiero porque no sos mía, porque estás del otro lado, ahí donde me invitás a saltar y no puedo dar el salto, porque en lo más profundo de la posesión no estás en mí, no te alcanzo, no paso de tu cuerpo, de tu risa, hay horas en que me atormenta que me ames (cómo te gusta usar el verbo amar, con qué cursilería lo vas dejando caer sobre los platos y las sábanas y los autobuses), me atormenta tu amor que no me sirve de puente porque un puente no se sostiene de un solo lado, jamás Wright ni Le Corbusier van a hacer un puente sostenido de un solo lado, y no me mires con esos ojos de pájaro, para vos la operación de] amor es tan sencilla, te curarás antes que yo y eso que me querés como yo no te quiero. Claro que te curarás, porque vivís en la salud, después de mí será cualquier otro, eso se cambia como los corpiños. Tan triste oyendo al cínico Horacio que quiere un amor pasaporte, amor pasamontañas, amor llave, amor revólver, amor que le dé los mil ojos de Argos, la ubicuidad, el silencio desde donde la música es posible, la raíz desde donde se podría empezar a tejer una lengua. Y es tonto porque todo eso duerme un poco en vos, no habría más que sumergirte en un vaso de agua como una flor japonesa y poco a poco empezarían a brotar los pétalos coloreados, se hincharían las formas combadas, crecería la hermosura. Dadora de infinito, yo no sé tomar, perdoname. Me estás alcanzando una manzana y yo he dejado los dientes en la mesa de luz. Stop, ya está bien así. También puedo ser grosero, fájate. Pero fijate bien, porque no es gratuito.

¿Por qué stop? Por miedo de empezar las fabricaciones, son tan fáciles. Sacás una idea de ahí, un sentimiento del otro estante, los atás con ayuda de palabras, perras negras, y resulta que te quiero. Total parcial: te quiero. Total general: te amo. Así viven muchos amigos míos, sin hablar de un tío y dos primos, convencidos del amor-que-sienten-por-sus-esposas. De la palabra a los actos, che; en general sin verba no hay res. Lo que mucha gente llama amar consiste en elegir a una mujer y casarse con ella. La eligen, te lo juro, los he visto. Como si se pudiese elegir en el amor, como si no fuera un rayo que te parte los huesos y te deja estaqueado en la mitad del patio. Vos dirás que la eligen porque-la-aman, yo creo que es al verse. A Beatriz no se la elige, a Julieta no se la elige. Vos no elegís la lluvia que te va a calar hasta los huesos cuando salís de un concierto.



No es el video más bonito del tema prometo hacer un corto con mis partes, ya se pueden imaginar cuales son, pero igual les posteo este. Quizás es el momento de detenerse y pensar un poco lo qué el amor. La respuesta puede ser en este momento un abrazo de oso.

Espero que vean este video y lo disfruten. Es muy bueno, voz, interpretación y sobre todo la fuerza de la letra. Saludos.

In memoriam Alicia García

Dice la publicidad en la radio de estos días,
Se refiere a que mamá siempre antes de darnos “chocolate”.
Nos dio tres oportunidades
para no joder,
para ser honestos,
para ser fuertes,
para no tirar la pelota,
para decir la verdad hasta que duela,
para no hablar de los senos de las mujeres,
para llegar antes de que estallará, con un grito.

Eso sí, el tres siempre fue muy generoso de su parte,
después que sentenciaba
“aquí yo soy Padre y Madre”
no vamos a esperar que llegue Héctor
para hacer justicia.

Así directa fuerte y certera
Decidiendo todo sin inmutarse.
Sergio te doy tres para…

¡Vaa!
Me ponen tristes los 22 de mayo.
Realmente triste.

Pablo Moraga


De todos aquellos que un día la amaron,
de todos aquellos que usted ha nombrado
y ha visto a los ojos diciendo te quiero.

Odio al que ocupa su memoria por las noches,
al que llena de ilusiones
su tiempo de ocio
y de esperanzas sus días grises.

Se me revuelven las entrañas
de pensarla desnuda
ante otro cuerpo
y entregada a otra piel.

Sería mejor
olvidar todo.
Saberla eternamente perdida.

No importa que hayan
pasado tantos inviernos,
ni la distancia que ahora nos separa.

Igual, los odio a todos,
al invierno y a la distancia
por implacables,
por tristes.

Tal ves no es siquiera odio,
porque aquel que posee su cuerpo
y que puso arder su piel.

Solo siento odio, ni más ni menos,
una ira sorda y lúgubre
de no estar en su memoria
de no borrar su razón.

Hoy quizás simplemente la ODIO
con mayúsculas.

Pablo Moraga



Guatemala vivió de 1960 a 1996 una guerra en la cual el principal discurso político de militares, medios y la oligarquía guatemalteca que dirigió y financió esa guerra, tenía como discurso el bien del país, la transparencia y la semantización negativa de la izquierda de primera generación como lo eran nuestros padres, es decir hombres y mujeres con sus errores y defectos en su vida privada pero verticales con la revolución de octubre de 1944. Mujeres y hombres que nos enseñaron a ser valientes a pelear a cualquier costo por aquello que creemos y llamamos ideales.

Quizás para los alumnos, -la mayoría de la comunidad educativa de la Escuela de Ciencias de la Comunicación- pasó inadvertida la elección para la Comisión de Evaluación de la Escuela en el sector docente. La cual como una elección típica no se planteo como una elección de propuesta, sino una elección por chismes de corredor, acompañada del discurso de transparencia.

Esta última tan desgastada y maltratada por gente que usa esa palabra sin lavarse la boca, pseudointelectual que no se tienta el alma para ser precisamente eso la persona menos transparente de esta Escuela, porque cuando ha ejercido puestos de decisión niega información, falsea datos, documentos, actas, cédulas y permite que sus subalternos hagan cualquier marrullería con los archivos de la Escuela, como puede ser alguién transparente no sé. ¿Cómo 19 personas pueden votar por ella, incluidos las que la impulsarón a participar y los que la acompañaron en la planilla? Otra vez, no sé, sólo me lo puedo explicar por el mal de Alzaheimer. El objetivo político de apropiarse de la Comisión de Evaluación para mediatizarnos para la próxima elección de Director no funciono, por lo que con altura y academia que tenemos como grupo, el Consejo Directivo de la Escuela y la Comisión de Evaluación de la Escuela tienen el objetivo de cambiar el rumbo de la Escuela dejar de soñar por el momento con una cosa inviable como es la Facultad porque la instancia de directores no ha sabido formular una estretegia de masas para que sea una lucha de todos, porque el Lic. Fredy Morales será el contrapeso a los otros docentes que integran también el Consejo Directivo y que practican una visión de exclusión de la mayoria y de inclusión de la minoría, les hemos mandado mensajes en dos elecciones seguidas y no quieren entender que las cosas solo caminan con concensos reales no de boletines panfleteros de una izquierda trasnochada, en los avances se deben ceder espacios. Lo bueno es que hay 25 docentes que seguimos teniendo memoria histórica. Ahora nos toca apoyar a Nandy, Vivi y Majo porque los estudiantes también pueden tener memoria y cambiar la historia. Saludos.

Director ECC USAC

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